我唯一的痛苦在于我会感到痛苦，我唯一的悲伤就是我无法改变悲伤。(小说文学网)
生命就像一个永远填不满的黑洞，经验在累积，总有一些你觉得痛苦或悲伤的事在心底慢慢积累，直到把你弄得难受，比你弄得疯狂，让你对着镜子说一句：“其实我就是一个悲剧”——你经历的是悲剧，你看到的是悲剧，甚至你的名字就叫“悲剧”。曾看过香港一个黑帮电影《无间道》，影片中刘德华拿着枪指着众人说：“我只是想做个好人，你们为什么不给我机会？”
什么是悲剧？悲剧就是本以为会发生的没有发生，本知道自己做错了可还是不得不这么做。世上有一些事情不是转变一下观念就能避免的，更或者说世上总有一些观念你无法转变，比如说强盗抢走了你的钱财，你安慰自己道：“至少我还有我的妻子”，强盗抢走了你的妻子，你对自己说：“至少我还有我自己”，结果，强盗来了，夺走了你的生命。
希望的不断降低直至消失是悲剧，掠夺的不断升级丧心病狂是悲剧。很纳闷为什么会有人会劝别人学会满足，满足真的很可怕，生命是一艘逆水而行的船舶，你倒退一步，生活就会把你*向悬崖近一步，现实就是如此残酷。
看了两位影星的资料，一位叫黄秋生，他经常被人家指责总是接烂片，记者采访他时也问到了这个问题，他回答说：“我的片酬不高，为了养活家庭，我只得去接一些口碑不那么好的电影”。
另一位名字叫舒淇，早年演过很多的风月片，比如说我欣赏过的《玉蒲团之玉女心经》，在金马奖的颁奖典礼上，舒淇对大家说：“我要把我脱过的衣服一件件穿回来。”
上述两位都不是心甘情愿得做了一些被人诟病的事，他们是被生活*的，真的没有别的路了，至少在他们当年的阶段来看，确实是唯一的救命稻草，到此我联想到了古代一位大儒陶先生，我曾经为了他不为五斗米而折腰的事迹所折服，但是不是每个人都是陶渊明，人毕竟是要生活的，为了实现美好而采取了自己很不情愿的方法可以算是悲剧么？在我看来，是的，是社会的悲剧！
社会的各种利害关系约束着你，比如说你本看到的，可是因为社会你说你没有看到，所以对于各种丑恶的东西大多数人选择了闭上眼睛；比如说你本听到的，你会说你没有听到，你本闻到的，你本摸到的，你本想做的，你本做过的，你统统说“没有”，一个人可以欺骗任何人，可以欺骗整个世界，但是你骗不了你深夜颤抖的一颗心。你扭曲，你挣扎，你在欺骗中变成了一个“悲剧”，越来越多和你一样的“悲剧”覆盖了整个世界，世界也就变成了“悲惨世界”。
多数人的悲惨有时也会变成一种残忍，世界有很多莫名的规矩，比如说近些年兴起的潜规则，送礼。规矩是“悲惨”的，无论是被规矩迫害的人，还是用规矩获益的人，他们的心里都知道这是丑恶的，是不应该的，可是他们被规矩往前推着。在规矩的面前，你只能背过身去被它推着往前走，而不是回过头来虎视眈眈地直视规矩，因为规矩像一个轮子，它只会把转过身来的人碾碎。所以他们不会回头，渐渐地，他们也变成了规矩，继续去迫害一些还不懂规矩的人，这就是我所说的残忍。
曾经听过很多老师说过。我的高中语文老师，我的大学语文老师，本不该产生联系的他们却因为一个共同的观点产生了联系，观点发生在第一堂课上，他们说：“世上是不公平的，如果你想改变不公平，那你就必须先获得更大的权利”
我很明显得发现这是个骗局，老师说的“权利”的获得本身就是一个被迫改变自己的过程，在向上爬的时候，你会变得谄媚，变得阴险，变得肮脏，你终于爬上顶点了，一将功成万骨枯，你站在山顶上，望着山脊上堆积如山的尸体，里面有你陷害过的，有你漠视过的，有你利用过的，你站在上面，摸着你的身体，你的骨头腐烂了，你的血液变色了，你的面容褪去了，一切都是如此肮脏，都是如此不可回头，还有不可改变。于是你忘记了你早年许下的美好理想，每天准时出现在高贵的办公室坐着表面上很高雅的工作来给这个世界增添丑恶。
世上有种东西名叫惯性，一辆车的后轮一定会跟着前轮，所以很多人成功了以后，他们忘记了当年许下的正义誓言，他们怎么成功的他们会让别人也怎么成功，惯性就像滚雪球，雪球下面的雪不会幸免，雪球上面的雪不会回头。
于是，中华大地上出现了一句很扼杀创造力的一句话：“大家都这么做的，你能改变么？你只能适应！”
于是，一个个个人畸形的改变只是为了适应畸形的社会，许多人充当了社会走向墓地坟场的最后陪葬品。尽管很可怕，但是他们是无知的，狂妄的无知总会把事物颠倒，比如说说丑恶说成美好，把残暴说成善良，尽管有很多人意识到了，他们即将开口，却看到了身边人都选择了高喊口号式的称赞，于是他们也称赞了。
曾听过古希腊一个凄情的传说，一个名叫西西弗斯的家伙每日都一块石头推向山顶，石头推上去后又掉下来，他只得回头重新往上推，日复一日，年复一年，不断的推呀推，推呀推······在此意义上，重复已有的悲剧是更大的悲剧，重复的次数越多悲剧的色彩也就越浓厚。前不久，我听闻了北京李天一的传奇故事，还有李启铭撂下的那句：“我爸是李刚”，有一天，我在公交车上遇见三个孩子，约莫七八岁的样子，他们就已经开始在比谁的爹更厉害了。
“我爸手里有枪”，一位警察的儿子炫耀说。
“那有什么，我爸给我的钱也能买一把枪”一位富商的儿子说。
“你们都弱爆了，带枪的是我爸的保镖！”一位红二代说。
呵呵，小小年纪就已经深谙了社会的陋俗，我只能推断句丑恶总比善良更吸引人，如果不是的话，为什么大多数的人在当权得势之后就会做一些不是人的事呢？
原因只有一个，有权力的地方就有以权谋私，权力在人手里，谁不是想着偷偷地用一下呢？权利是什么？权利是手里掌握的社会资源，包括钱，权，名，智，势，力。你手里的资源越多，你的权利也就越大，或者说，你就能决定越来越多的事。
世上的所有交易都是社会资源的交换，最普遍的是消费，用的最多的是钱。
那么，在一个个已经变成行尸走肉的前人面前，我会做什么呢？
我只有两种选择，要么主动变成行尸走肉，要么被迫变成行尸走肉，许多春风得意的人可以自我改变到可以视丑恶为美好的地步，许多挣扎痛苦的人则是在向世界投降的过程中走两步，退一步的走着，可以肯定的是，没有人能够逃脱。
很多历史上起义的人不是就是没有像现实妥协么？可能有的朋友会问这样的问题，我只能回答句：“你太单纯了，容易被表象迷惑”
刘邦推翻了秦，建立了汉，可是汉和秦有差别么？法国大革命建立了共和制，可是本质上只不过是多了几个君主而已，与之前有很大差别么？天下都是一样的，这是空间上绝对“大同”。现在将来过去都是一样的，这是时间上的绝对“大同”。
相同就是重复，人类喜欢重复，从一开始就开始重复，猿人们不断地繁衍出相同模样的猿人，从来就没有生过其他之类的杂种。
我知道这样不好，我知道规则定得有问题，但是我没有共工怒转不周山的神力，也没有孙悟空大闹天空的胆量，更没有精卫填海的坚定，还没有夸父逐日的傻痴，毕竟事实就是大多数人都选择做了，我会傻*地做个少数人么？相信多数人都是这样的心态。
当我选择了不回过头，我会在一条穷途末路上拼命地奔向生命的终点，当我回首往事我可以说：我这一生都是为了社会活的，为了别人活，为了一棵树活，甚至为了我家猪圈的那头猪活，渐渐地，我自己被挤榨得没了，我没有我了，当我终于把我身上所有自我的东西剥落掉，我就终于可以冲着世界问道：“我现在在你们眼中应该可以算是一个”合格“人了吧？”
相同就是没有走，重复就是原地转圈，所以说，人类几千年的历史就是一部祖先自娱自乐自我陶醉自我称赞的意*日记，悲剧不是事实很悲惨，而是很多人不知道事实。
生命就像一个永远填不满的黑洞，经验在累积，总有一些你觉得痛苦或悲伤的事在心底慢慢积累，直到把你弄得难受，比你弄得疯狂，让你对着镜子说一句：“其实我就是一个悲剧”——你经历的是悲剧，你看到的是悲剧，甚至你的名字就叫“悲剧”。曾看过香港一个黑帮电影《无间道》，影片中刘德华拿着枪指着众人说：“我只是想做个好人，你们为什么不给我机会？”
什么是悲剧？悲剧就是本以为会发生的没有发生，本知道自己做错了可还是不得不这么做。世上有一些事情不是转变一下观念就能避免的，更或者说世上总有一些观念你无法转变，比如说强盗抢走了你的钱财，你安慰自己道：“至少我还有我的妻子”，强盗抢走了你的妻子，你对自己说：“至少我还有我自己”，结果，强盗来了，夺走了你的生命。
希望的不断降低直至消失是悲剧，掠夺的不断升级丧心病狂是悲剧。很纳闷为什么会有人会劝别人学会满足，满足真的很可怕，生命是一艘逆水而行的船舶，你倒退一步，生活就会把你*向悬崖近一步，现实就是如此残酷。
看了两位影星的资料，一位叫黄秋生，他经常被人家指责总是接烂片，记者采访他时也问到了这个问题，他回答说：“我的片酬不高，为了养活家庭，我只得去接一些口碑不那么好的电影”。
另一位名字叫舒淇，早年演过很多的风月片，比如说我欣赏过的《玉蒲团之玉女心经》，在金马奖的颁奖典礼上，舒淇对大家说：“我要把我脱过的衣服一件件穿回来。”
上述两位都不是心甘情愿得做了一些被人诟病的事，他们是被生活*的，真的没有别的路了，至少在他们当年的阶段来看，确实是唯一的救命稻草，到此我联想到了古代一位大儒陶先生，我曾经为了他不为五斗米而折腰的事迹所折服，但是不是每个人都是陶渊明，人毕竟是要生活的，为了实现美好而采取了自己很不情愿的方法可以算是悲剧么？在我看来，是的，是社会的悲剧！
社会的各种利害关系约束着你，比如说你本看到的，可是因为社会你说你没有看到，所以对于各种丑恶的东西大多数人选择了闭上眼睛；比如说你本听到的，你会说你没有听到，你本闻到的，你本摸到的，你本想做的，你本做过的，你统统说“没有”，一个人可以欺骗任何人，可以欺骗整个世界，但是你骗不了你深夜颤抖的一颗心。你扭曲，你挣扎，你在欺骗中变成了一个“悲剧”，越来越多和你一样的“悲剧”覆盖了整个世界，世界也就变成了“悲惨世界”。
多数人的悲惨有时也会变成一种残忍，世界有很多莫名的规矩，比如说近些年兴起的潜规则，送礼。规矩是“悲惨”的，无论是被规矩迫害的人，还是用规矩获益的人，他们的心里都知道这是丑恶的，是不应该的，可是他们被规矩往前推着。在规矩的面前，你只能背过身去被它推着往前走，而不是回过头来虎视眈眈地直视规矩，因为规矩像一个轮子，它只会把转过身来的人碾碎。所以他们不会回头，渐渐地，他们也变成了规矩，继续去迫害一些还不懂规矩的人，这就是我所说的残忍。
曾经听过很多老师说过。我的高中语文老师，我的大学语文老师，本不该产生联系的他们却因为一个共同的观点产生了联系，观点发生在第一堂课上，他们说：“世上是不公平的，如果你想改变不公平，那你就必须先获得更大的权利”
我很明显得发现这是个骗局，老师说的“权利”的获得本身就是一个被迫改变自己的过程，在向上爬的时候，你会变得谄媚，变得阴险，变得肮脏，你终于爬上顶点了，一将功成万骨枯，你站在山顶上，望着山脊上堆积如山的尸体，里面有你陷害过的，有你漠视过的，有你利用过的，你站在上面，摸着你的身体，你的骨头腐烂了，你的血液变色了，你的面容褪去了，一切都是如此肮脏，都是如此不可回头，还有不可改变。于是你忘记了你早年许下的美好理想，每天准时出现在高贵的办公室坐着表面上很高雅的工作来给这个世界增添丑恶。
世上有种东西名叫惯性，一辆车的后轮一定会跟着前轮，所以很多人成功了以后，他们忘记了当年许下的正义誓言，他们怎么成功的他们会让别人也怎么成功，惯性就像滚雪球，雪球下面的雪不会幸免，雪球上面的雪不会回头。
于是，中华大地上出现了一句很扼杀创造力的一句话：“大家都这么做的，你能改变么？你只能适应！”
于是，一个个个人畸形的改变只是为了适应畸形的社会，许多人充当了社会走向墓地坟场的最后陪葬品。尽管很可怕，但是他们是无知的，狂妄的无知总会把事物颠倒，比如说说丑恶说成美好，把残暴说成善良，尽管有很多人意识到了，他们即将开口，却看到了身边人都选择了高喊口号式的称赞，于是他们也称赞了。
曾听过古希腊一个凄情的传说，一个名叫西西弗斯的家伙每日都一块石头推向山顶，石头推上去后又掉下来，他只得回头重新往上推，日复一日，年复一年，不断的推呀推，推呀推······在此意义上，重复已有的悲剧是更大的悲剧，重复的次数越多悲剧的色彩也就越浓厚。前不久，我听闻了北京李天一的传奇故事，还有李启铭撂下的那句：“我爸是李刚”，有一天，我在公交车上遇见三个孩子，约莫七八岁的样子，他们就已经开始在比谁的爹更厉害了。
“我爸手里有枪”，一位警察的儿子炫耀说。
“那有什么，我爸给我的钱也能买一把枪”一位富商的儿子说。
“你们都弱爆了，带枪的是我爸的保镖！”一位红二代说。
呵呵，小小年纪就已经深谙了社会的陋俗，我只能推断句丑恶总比善良更吸引人，如果不是的话，为什么大多数的人在当权得势之后就会做一些不是人的事呢？
原因只有一个，有权力的地方就有以权谋私，权力在人手里，谁不是想着偷偷地用一下呢？权利是什么？权利是手里掌握的社会资源，包括钱，权，名，智，势，力。你手里的资源越多，你的权利也就越大，或者说，你就能决定越来越多的事。
世上的所有交易都是社会资源的交换，最普遍的是消费，用的最多的是钱。
那么，在一个个已经变成行尸走肉的前人面前，我会做什么呢？
我只有两种选择，要么主动变成行尸走肉，要么被迫变成行尸走肉，许多春风得意的人可以自我改变到可以视丑恶为美好的地步，许多挣扎痛苦的人则是在向世界投降的过程中走两步，退一步的走着，可以肯定的是，没有人能够逃脱。
很多历史上起义的人不是就是没有像现实妥协么？可能有的朋友会问这样的问题，我只能回答句：“你太单纯了，容易被表象迷惑”
刘邦推翻了秦，建立了汉，可是汉和秦有差别么？法国大革命建立了共和制，可是本质上只不过是多了几个君主而已，与之前有很大差别么？天下都是一样的，这是空间上绝对“大同”。现在将来过去都是一样的，这是时间上的绝对“大同”。
相同就是重复，人类喜欢重复，从一开始就开始重复，猿人们不断地繁衍出相同模样的猿人，从来就没有生过其他之类的杂种。
我知道这样不好，我知道规则定得有问题，但是我没有共工怒转不周山的神力，也没有孙悟空大闹天空的胆量，更没有精卫填海的坚定，还没有夸父逐日的傻痴，毕竟事实就是大多数人都选择做了，我会傻*地做个少数人么？相信多数人都是这样的心态。
当我选择了不回过头，我会在一条穷途末路上拼命地奔向生命的终点，当我回首往事我可以说：我这一生都是为了社会活的，为了别人活，为了一棵树活，甚至为了我家猪圈的那头猪活，渐渐地，我自己被挤榨得没了，我没有我了，当我终于把我身上所有自我的东西剥落掉，我就终于可以冲着世界问道：“我现在在你们眼中应该可以算是一个”合格“人了吧？”
相同就是没有走，重复就是原地转圈，所以说，人类几千年的历史就是一部祖先自娱自乐自我陶醉自我称赞的意*日记，悲剧不是事实很悲惨，而是很多人不知道事实。