我一直都想说，可一直都在欺骗自己，我不是一个能藏住的人，就像我一直都做不到对自己的直觉保持忠诚。(小说文学网)
我要说的道理或许有人知道，或许也有人明白，只不过有些模糊罢了，我今天要做的就是把模糊变得清晰，就像一个挡风玻璃被朦胧的雾气呵住，你虽然能看到外面漆黑的一片，却不确定究竟是不是黑夜。
告诉大家，外面是黑夜！
人总是活在一定的圈子里的，什么样的人有什么样的圈子，如果有一个人想对自己定一下位，或是想知道一下自己所处的位置，那么身边的人是个很好的参考坐标——你身边的人什么样，你就是什么样。
曾听过一个实验，讲师在上面让下面的听众在纸条上写下和你关系最好几个朋友的月收入，下面的人照做了，讲师接着让他们把收入加起来再除以人数，惊奇的结果出来了，几个朋友的平均收入大概就是自己的收入。
这个例子大概很老了，但是我想提一下，即使我本没有资格谈论收入。
人是个社会的动物，哪怕他再避世厌世他也得接触一些人，他会遇到什么人呢？究竟什么决定了他的圈子？
第一，每个人身上都有一个主要的标签，这个标签是此人在此段时间的主要状态特征，比如说一个人正处于人生的低潮期，每天都是借酒消愁，每刻都是失意沮丧，那么我敢大胆地猜测：这个人身边的所有人都或多或少地处于困窘的阶段，不好意思地说一句，这是我的亲身体验。
第二，一个人的性格可以分为强和弱两种，性格强的人表现为遇事果断坚决，有很强的控制欲和个人主见，性格弱的人表现为态度温柔，人际关系和利益关系都能很好地处理，这类人基本上不会有什么创新，但是他们懂得利用，可以让性格强的人被自己所用。这就是性格强的人和性格弱的人之间最大的互补。
相同是件很危险的事情，每个人都追求着自我，如果突然有一天，你发现你特别厌恶一个人，原因很简单，那就是他的身上有你的影子，或是有你过去某一段时间的弱点，或是你现在主要的标签和他的一致，而你又不甘于这样的现状，所以你会用摆脱周围人的方法来隐藏自己的现状。
可以说，这就是自我欺骗。
我自我欺骗过，为人最大的要不得就是自我感觉良好，我曾经在某一段时间采用了自我安慰的方法，后来却发现自己错失了好大一段青春。我现在回想发现，如果我能在那一段时间正视自己的现实，在看清自己的基础上珍惜时间好好地搏一把，应该会提前很多年在文学的路上起步，也不至于像现在很晚才开始写书。
“无间”的苦痛一直伴随着每一个人，在我二奶奶葬礼的这几天，我一直在思考一个问题：“怎样才能逃脱“无间”？
是死么？我二奶奶死了，她可否就能不像活着时那样受着寒冷冬日的罪了。我不确定究竟有没有地域，毕竟没有人从那里回来告诉大家地狱真的存在，我也不确定是否人死了就是最后的结束，毕竟死后的世界对我们来说是充满着好奇的空白。
在某种意义上说，死是从“活无间”走向“死无间”的一座桥梁。人一直都在赎罪，从生到死后。
那我们该如何逃脱无间呢？
无间简单来说就是一种痛苦，对待痛苦，我很有感触，也很有自己的解决方法。在我看来，解决痛苦的本质办法就是继续痛苦下去，先不要急着反驳我，听我说下去。
痛苦是一个人生理和心理承受力拉响红色警报的时刻，但是人的承受力是可以调剂的变量，也就是说，如果你继续痛苦下去，你可能在痛苦中提高自己承受的限量，就像舞蹈演员的劈叉，刚开始总是一点一点地张开，直到最后完全的打开。在某种程度上，我是受老子“物极必反”思想的启迪。
一个物体不断地趋向他的极限，只要他够坚强，就能出现一个崭新的世界。当你提高了自己的限度甚至到了对于一切都处变不惊的状态，接下来，你的脑中就没有“无间之痛”了，这就是一个人逃脱“无间”的终极方法。
懒惰和自我安慰是人与生俱来的，对现实的逃避和漠视一直存在于整个历史的天空。
翻开历史书，你可以看到一个个昏庸享受的君王，他们每日不愿思考，每日不愿劳作，结果是朝代一个接一个换，一个接一个走进了灭亡的怪圈。在一定角度，可以说怪圈是无间的轮回，面对轮回，他们选错了逃避“无间”之痛的方法。
懒惰和自我安慰不能逃脱劳作的无间之痛，反而越陷越深，走向自我毁灭，真理就是——只有“劳作”才能摆脱“劳作”。
你周围的圈子是你“无间”痛苦的直接来源，这就是我为什么在之前说了很多关于交朋友的问题。一句话，周围的人左手拿着给你的蜂蜜，右手拿着刺向你的匕首。
可能有人会说我把大家教坏了，我特在此声明：“我的观点只是观点，不代表真理，不代表我，不代表真理是因为多数人都会反对，不代表我是因为我很害怕会有人站在少数人的一边。一句话，我是少数人，大家慎重！”
很纳闷有些大师究竟是怎么坐上教授的位置的，他们教给别人的不外乎俩个字“服从”，毕竟他们就是服从上来的，他们除了教这个还能教什么呢？
人能改变事情么？如果突然抛出来这个问题，大多数人的回答是“可以”。但是大多数人做的又不一样，在强力面前，多数人选择了服从，而不是改变，比如下级对上级的无条件服从。
改变，近些年来一些励志大师嘴里看似讲的是自己如何如何改变了世界，其实不然，他们讲的是他们是怎么像一个奴才一样成为了主人家的一条狗，他们阿谀奉承，他们宣扬的是“自我的畸形适应”
适应是个有罪恶的词语，比如说一锅汤坏了，有人主张重做一锅汤，可是这群人就开始反对了，“汤坏了，可还是能喝的，适应吧，你不能让大环境来适应你，是吧？”
于是，越来越多的人选择了喝口坏汤。
不是我们改变不了环境，而是我们安逸惯了，而是我们一辈子都在被人教如何成为一个听话的人。
世界每时每刻都在行走，走得快走得慢其实是可以控制的，但是没有人愿意跑起来，或许他们觉得慢点走也是不错的，走两步退一步半地走着，会说：“尽管我们走的慢，可我们还是在走的，不是么？”
不敢走地快是因为恐惧，世间的一切徘徊和犹豫不安都来自恐惧，你在害怕，你害怕你如果这样做下一刻会发生的，你害怕一切的威胁和恫吓，恐惧是人的无知。
人活着就一辈子，何不大胆地喊出自己心中的想法呢？细数中国当代文坛，数得上的有这么几位，“铁凝”，“王蒙”等，为什么他们成名后发表的有思想深刻性的文章越来越少了呢？是他们灵感枯竭了么？也可以这么说，灵感的枯竭源于越来越多的恐惧，有对自己大胆过去的恐惧，也有对自己未来写作生涯渺茫的恐惧。毕竟经历的事情多了，就要考虑很多不一样的因素，甚至越来越担心自己手里的一切会于某个清晨变为虚无。于是他们选择了沉默，这在他们看来是一种急流勇退的智慧，其实说白了就是一种害怕，至于他们害怕些什么我就不细说了。作为一个爱好写作的人，我有和他们同样的恐惧。
恐惧是人在“无间”之痛前的一种本能反应，但是靠恐惧来摆脱无间就是纯粹的浪费生命，浪费时间，就是一种等死。
说了都这么多，我不知道处于迷离睡眼的人是否清醒一些了。没事，别着急，后面还要会有的，我会把自己二十年来所有的想法和思考都整理一下，可能这本书在现在无人问津，可能现在这本书不会取得一呼百应的效果，但是时间会造成一双手，这双手会抹去书面上的厚厚尘埃，他翻开第一页就会对着世人喊道：“我们的祖先已经深刻的理解了什么是人，智慧地发现了现代和过去和将来的联系！”
想到这里，我突然觉得我不是一个处于劣势的人了，因为在我的眼里，一切的强势和劣势都是浮云，百年过后，没有人会记得，没有人会真心在乎。
时间滴滴答答地走着，历史的长河奔腾不息，很高兴我能脱离一个人的存在来反观人本身，就像在宇宙里看地球会了解的更深一些，跳出局外看局，这是我这些年来思考问题的办法，很灵的，不妨推荐给大家试一下！
人所有遗漏的就是人想要自我欺骗的！
我要说的道理或许有人知道，或许也有人明白，只不过有些模糊罢了，我今天要做的就是把模糊变得清晰，就像一个挡风玻璃被朦胧的雾气呵住，你虽然能看到外面漆黑的一片，却不确定究竟是不是黑夜。
告诉大家，外面是黑夜！
人总是活在一定的圈子里的，什么样的人有什么样的圈子，如果有一个人想对自己定一下位，或是想知道一下自己所处的位置，那么身边的人是个很好的参考坐标——你身边的人什么样，你就是什么样。
曾听过一个实验，讲师在上面让下面的听众在纸条上写下和你关系最好几个朋友的月收入，下面的人照做了，讲师接着让他们把收入加起来再除以人数，惊奇的结果出来了，几个朋友的平均收入大概就是自己的收入。
这个例子大概很老了，但是我想提一下，即使我本没有资格谈论收入。
人是个社会的动物，哪怕他再避世厌世他也得接触一些人，他会遇到什么人呢？究竟什么决定了他的圈子？
第一，每个人身上都有一个主要的标签，这个标签是此人在此段时间的主要状态特征，比如说一个人正处于人生的低潮期，每天都是借酒消愁，每刻都是失意沮丧，那么我敢大胆地猜测：这个人身边的所有人都或多或少地处于困窘的阶段，不好意思地说一句，这是我的亲身体验。
第二，一个人的性格可以分为强和弱两种，性格强的人表现为遇事果断坚决，有很强的控制欲和个人主见，性格弱的人表现为态度温柔，人际关系和利益关系都能很好地处理，这类人基本上不会有什么创新，但是他们懂得利用，可以让性格强的人被自己所用。这就是性格强的人和性格弱的人之间最大的互补。
相同是件很危险的事情，每个人都追求着自我，如果突然有一天，你发现你特别厌恶一个人，原因很简单，那就是他的身上有你的影子，或是有你过去某一段时间的弱点，或是你现在主要的标签和他的一致，而你又不甘于这样的现状，所以你会用摆脱周围人的方法来隐藏自己的现状。
可以说，这就是自我欺骗。
我自我欺骗过，为人最大的要不得就是自我感觉良好，我曾经在某一段时间采用了自我安慰的方法，后来却发现自己错失了好大一段青春。我现在回想发现，如果我能在那一段时间正视自己的现实，在看清自己的基础上珍惜时间好好地搏一把，应该会提前很多年在文学的路上起步，也不至于像现在很晚才开始写书。
“无间”的苦痛一直伴随着每一个人，在我二奶奶葬礼的这几天，我一直在思考一个问题：“怎样才能逃脱“无间”？
是死么？我二奶奶死了，她可否就能不像活着时那样受着寒冷冬日的罪了。我不确定究竟有没有地域，毕竟没有人从那里回来告诉大家地狱真的存在，我也不确定是否人死了就是最后的结束，毕竟死后的世界对我们来说是充满着好奇的空白。
在某种意义上说，死是从“活无间”走向“死无间”的一座桥梁。人一直都在赎罪，从生到死后。
那我们该如何逃脱无间呢？
无间简单来说就是一种痛苦，对待痛苦，我很有感触，也很有自己的解决方法。在我看来，解决痛苦的本质办法就是继续痛苦下去，先不要急着反驳我，听我说下去。
痛苦是一个人生理和心理承受力拉响红色警报的时刻，但是人的承受力是可以调剂的变量，也就是说，如果你继续痛苦下去，你可能在痛苦中提高自己承受的限量，就像舞蹈演员的劈叉，刚开始总是一点一点地张开，直到最后完全的打开。在某种程度上，我是受老子“物极必反”思想的启迪。
一个物体不断地趋向他的极限，只要他够坚强，就能出现一个崭新的世界。当你提高了自己的限度甚至到了对于一切都处变不惊的状态，接下来，你的脑中就没有“无间之痛”了，这就是一个人逃脱“无间”的终极方法。
懒惰和自我安慰是人与生俱来的，对现实的逃避和漠视一直存在于整个历史的天空。
翻开历史书，你可以看到一个个昏庸享受的君王，他们每日不愿思考，每日不愿劳作，结果是朝代一个接一个换，一个接一个走进了灭亡的怪圈。在一定角度，可以说怪圈是无间的轮回，面对轮回，他们选错了逃避“无间”之痛的方法。
懒惰和自我安慰不能逃脱劳作的无间之痛，反而越陷越深，走向自我毁灭，真理就是——只有“劳作”才能摆脱“劳作”。
你周围的圈子是你“无间”痛苦的直接来源，这就是我为什么在之前说了很多关于交朋友的问题。一句话，周围的人左手拿着给你的蜂蜜，右手拿着刺向你的匕首。
可能有人会说我把大家教坏了，我特在此声明：“我的观点只是观点，不代表真理，不代表我，不代表真理是因为多数人都会反对，不代表我是因为我很害怕会有人站在少数人的一边。一句话，我是少数人，大家慎重！”
很纳闷有些大师究竟是怎么坐上教授的位置的，他们教给别人的不外乎俩个字“服从”，毕竟他们就是服从上来的，他们除了教这个还能教什么呢？
人能改变事情么？如果突然抛出来这个问题，大多数人的回答是“可以”。但是大多数人做的又不一样，在强力面前，多数人选择了服从，而不是改变，比如下级对上级的无条件服从。
改变，近些年来一些励志大师嘴里看似讲的是自己如何如何改变了世界，其实不然，他们讲的是他们是怎么像一个奴才一样成为了主人家的一条狗，他们阿谀奉承，他们宣扬的是“自我的畸形适应”
适应是个有罪恶的词语，比如说一锅汤坏了，有人主张重做一锅汤，可是这群人就开始反对了，“汤坏了，可还是能喝的，适应吧，你不能让大环境来适应你，是吧？”
于是，越来越多的人选择了喝口坏汤。
不是我们改变不了环境，而是我们安逸惯了，而是我们一辈子都在被人教如何成为一个听话的人。
世界每时每刻都在行走，走得快走得慢其实是可以控制的，但是没有人愿意跑起来，或许他们觉得慢点走也是不错的，走两步退一步半地走着，会说：“尽管我们走的慢，可我们还是在走的，不是么？”
不敢走地快是因为恐惧，世间的一切徘徊和犹豫不安都来自恐惧，你在害怕，你害怕你如果这样做下一刻会发生的，你害怕一切的威胁和恫吓，恐惧是人的无知。
人活着就一辈子，何不大胆地喊出自己心中的想法呢？细数中国当代文坛，数得上的有这么几位，“铁凝”，“王蒙”等，为什么他们成名后发表的有思想深刻性的文章越来越少了呢？是他们灵感枯竭了么？也可以这么说，灵感的枯竭源于越来越多的恐惧，有对自己大胆过去的恐惧，也有对自己未来写作生涯渺茫的恐惧。毕竟经历的事情多了，就要考虑很多不一样的因素，甚至越来越担心自己手里的一切会于某个清晨变为虚无。于是他们选择了沉默，这在他们看来是一种急流勇退的智慧，其实说白了就是一种害怕，至于他们害怕些什么我就不细说了。作为一个爱好写作的人，我有和他们同样的恐惧。
恐惧是人在“无间”之痛前的一种本能反应，但是靠恐惧来摆脱无间就是纯粹的浪费生命，浪费时间，就是一种等死。
说了都这么多，我不知道处于迷离睡眼的人是否清醒一些了。没事，别着急，后面还要会有的，我会把自己二十年来所有的想法和思考都整理一下，可能这本书在现在无人问津，可能现在这本书不会取得一呼百应的效果，但是时间会造成一双手，这双手会抹去书面上的厚厚尘埃，他翻开第一页就会对着世人喊道：“我们的祖先已经深刻的理解了什么是人，智慧地发现了现代和过去和将来的联系！”
想到这里，我突然觉得我不是一个处于劣势的人了，因为在我的眼里，一切的强势和劣势都是浮云，百年过后，没有人会记得，没有人会真心在乎。
时间滴滴答答地走着，历史的长河奔腾不息，很高兴我能脱离一个人的存在来反观人本身，就像在宇宙里看地球会了解的更深一些，跳出局外看局，这是我这些年来思考问题的办法，很灵的，不妨推荐给大家试一下！
人所有遗漏的就是人想要自我欺骗的！